Participatory Material Ethnography: A Post‑Writing, Post‑Discourse Framework for Textual Production

Dr. Amir Kalan, Faculty of Education, ³ÉÈËVRÊÓÆµ

This presentation, offered as an invited keynote presentation for CASDW/ACR, introduces Participatory Material Ethnography (PME) as a sociomaterial approach to writing education and research that moves beyond an exclusive focus on rhetoric, composition, and discourse critique. Drawing on sociomateriality theory, PME understands texts not only as sites of identity negotiation and discursive contestation, but also as material objects that assemble communities, reorganize infrastructures, and intervene in networks of cultural circulation. 

Rather than treating writing as an individual activity, PME conceptualizes cultural production as inherently participatory and collective. PME also views writing as materiality rather than merely an intellectual exercise. By foregrounding the often-neglected pre- and post-production phases, PME challenges institutional pedagogies that reduce writing to technical skill acquisition. Instead, it treats writing as a dialogical and co-creative form of social action in the service of creating autonomous cultures. 

The presentation suggests mobilizing Participatory Material Ethnography to shift our focus away from discursive critique toward understanding writing as a form of social intervention with tangible material outcomes.


Ethnographie matérielle participative : un cadre post-écriture et post-discours pour la production textuelle

Cette présentation propose l’ethnographie matérielle participative (EMP) comme une approche sociomatérielle de l’enseignement et de la recherche en écriture, qui dépasse une focalisation exclusivement centrée sur la rhétorique, la composition et la critique du discours. S’appuyant sur la théorie de la sociomatérialité, l’EMP envisage les textes non seulement comme des espaces de négociation identitaire et de contestation discursive, mais aussi comme des objets matériels capables de rassembler des communautés, de reconfigurer des infrastructures et d’intervenir dans les réseaux de circulation culturelle. 

Plutôt que de réduire l’écriture à une activité individuelle, l’EMP conçoit la production culturelle comme fondamentalement participative et collective. Elle considère également l’écriture comme une pratique matérielle, et non comme un simple exercice intellectuel. En mettant en lumière les phases, souvent négligées, de préproduction et de postproduction, l’EMP remet en question les pédagogies institutionnelles qui limitent l’écriture à l’acquisition de compétences techniques. Elle invite plutôt à penser l’écriture comme une forme dialogique et co-créative d’action sociale, au service de la création de cultures autonomes.

 La présentation propose ainsi de mobiliser l’ethnographie matérielle participative afin de déplacer l’attention de la seule critique discursive vers une compréhension de l’écriture comme une forme d’intervention sociale produisant des effets matériels tangibles.